मुर्गे की बाँग, ब्लॉगवाणी, भारत सरकार और oxymoron

मुर्गे की बाँग, ब्लॉगवाणी, भारत सरकार और oxymoron

जो बात बहुत समय से मन में आती थी, हाल ही में मैंने उस छोटी से बात को यूँ ही एक लेख का रूप दे दिया। बात बस इतनी सी थी.. ..'कहते तो हो 'बहुत बढ़िया' तो फिर पसन्द पर क्लिक क्यों नहीं करते ?'


बहुत संभव है, बल्कि यही सच होगा कि ब्लॉगवाणी वाले बहुत समय से सोच रहे होंगे कि ऐसी सुविधा दी जाए कि पसन्द का विजेट सीधे से ब्लॉग पर ही लगा हो । जो चाहें वे उसे अपने ब्लॉग पर चिपका लें। हमने भी चिपका लिया। परन्तु मुर्गे की तर्ज पर हम यह भी सोच रहे हैं कि हमारे बाँग देने से ही सवेरा हुआ। सवेरा तो यूँ भी होने ही वाला था। विशेषकर तब तो होकर ही रहता जब कि कई सारे सूरज आकाश में अपनी चमक बिखराने को लालायित हैं। सूरज की सार्थकता, महत्व को कम तो नहीं करना चाहती, पूँजीवाद की लाख बुराइयाँ हों, परन्तु कई लाभ तो हैं ही, सबसे बड़ा यह कि सब अपना अपना सूरज चुन सकते हैं। ऐसे में सूरज भी अपने ही गर्व में जब तब बादलों के पीछे नहीं छिपते। जानते हैं कि हम नहीं तो कोई और सही और ग्राहक जाकर किसी और सूरज की धूप ताप आएगा।

हमारे ये ब्लॉगजगत के सूरज, कई कई एग्रीगेटर्स, बहुत सारे चिट्ठों को एक स्थान पर एकत्रित कर पाठकों को चिट्ठे देखने की सुविधा व चिट्ठाकारों को अपने चिट्ठे लोगों तक पहुँचाने का एक बढ़िया मंच प्रदान करते हैं। अब सवेरा चाहे मेरे अंदर बैठे मुर्गे(क्या शाकाहारियों के अंदर भी एक मुर्गा बैठा होता है? या शाकाहारियों के अंदर ही, क्योंकि वहाँ सुरक्षित जो महसूस करता होगा) की बाँग देने से हुआ हो या बस जब होने ही वाला था तो सही समय पर हमने बाँग दे दी, कारण जो भी रहा हो, परन्तु जिन पाठकों ने कहा था कि पसन्द की सुविधा चिट्ठे में ही होनी चाहिए उनकी माँग/इच्छा तो आज ब्लॉगवाणी ने पूरी कर ही दी।


यह देखकर मेरा पूँजीवादी मन बाग बाग हो गया। एक और सुविधा! हम उस जमाने की उपज हैं जब स्कूटर का अर्थ होता था वैस्पा या लैम्ब्रेटा और पसन्द का अर्थ होता था कि जो भी पाँच सात साल में मिल जाए वही घर के दरवाजे की शोभा बढ़ा रहा होता था। कार याने,एम्बैसेडर या फिएट!(यह भी आम आदमी या औरत नहीं खरीदते थे, केवल बड़ी हस्तियाँ या बहुत पैसे वाले खरीदते थे। तब जीवन में मिलने वाली सुविधाओं के पेड़ पर स्कूटर बहुत ऊपर और कार बहुत बहुत ऊपर टंगे होते थे। ) टैलिफोन भी एक विलास का सामान होता था। तभी तो आज भी हमें सब कारें एक सी ही नजर आती हैं। ब्रॉन्ड के नाम पर वे ही दो कारें याद रहती हैं। सदा की तरह मैं विषय से भटक रही हूँ (यदि कोई विषय था तो!)। तो हुआ यूँ कि मैं अपने एक मित्र को अपनी बाँग व पूँजीवाद का महत्व बता रही थी। सोचने की बात है कि निजी क्षेत्र माँग उठते से ही उसे पूरा करने की चेष्टा करता है। लोगों ने widget माँगा और उन्हें मिल गया। यह बात और है कि ब्लॉगवाणी के पाठक अधिक से अधिक कुछ हजार हैं और सरकार के नागरिक , सौ करोड़ से अधिक ! परन्तु फिर ब्लॉगवाणी या किसी निजी संस्था के पास साधन भी तो सरकार से बहुत कम ही होते हैं। सरकार के पास चाहे हमारी हजारों माँगे हैं तो फिर उन्हें पूरा करने के लिए कर्मचारियों की एक बहुत बड़ी फौज भी तो है। यह बात और है कि वे यह न सोचते हों कि वे हमारी माँगें पूरी करने के लिए हैं न कि उनकी अपनी !


तभी यह भी कह गई कि काश भारत सरकार भी हमारी जमाने से लगाई जाती चुनाव में 'इनमें से कोई नहीं'का विकल्प दें वाली गुहार ब्लॉगवाणी की तरह सुन लेती! हम बहुधा किसी अपेक्षाकृत कम बुरे व्यक्ति को अपना मत देने से बच भी जाते और अच्छे नागरिक की तरह मतदान भी कर आते। अब प्रश्न यह उठा कि क्या मैं बाज़ार की तरह सरकार व शासन के भी विकल्प चाहती हूँ, extra constitutional authority चाहती हूँ। स्वाभाविक है कि उत्तर था, नहीं बिल्कुल नहीं। परन्तु यह भी सच है कि जिसका विकल्प न हो वह अपना काम मजे से धीमी गति से करता है, यदि करता हो तो। सरकार का विकल्प चाहती तो नहीं परन्तु यह भी सच है कि जहाँ भी शून्य(vacuum)बना नहीं, कुछ ना कुछ उस स्थान को भरने को आ ही जाता है। चाहे वह नक्सलवादी हों,धर्म वाले हों या गाँव का जमींदार!घर में भी आप अपने बच्चों की ओर ध्यान न दीजिए और देखिए वह पड़ोस की चाची,मामी या मित्रों में आपके विकल्प के रूप में सलाहकार ढूँढ ही लेंगे। विद्यालय में अध्यापक नहीं पढ़ाते तो उनका शून्य ट्यूशन कक्षा के ट्यूटर भर देते हैं। शून्य असंभव है। सुदूर गाँवों,आदिवासी क्षेत्रों में न्याय तो क्या बस व पानी, बिजली भी नहीं मिलती। सो उस शून्य को भरने कहीं नक्सलवादियों,कहीं अलगाववादियों, कहीं धार्मिक नेताओं के कंगारू कोर्ट लग जाते हैं। तुरन्त न्याय मिलता है। न्याय चाहे क्रूरता की परिकाष्ठा छूता हो, जैसे भरी सभा में दस डंडे,निर्वस्त्र कर देना,या खौलते तेल में हाथ डलवाना। जिस भी ब्राँड का हो परन्तु न्याय तो है ही। चाहे 'अन्यायी न्याय' ही क्यों न हो। 'अन्यायी न्याय!' एक और oxymoron ! अब इसका अर्थ मत पूछिए। यह दो कारों, दो स्कूटरों के विकल्प और कोई भी फोन न मिल पाने, बिना टी वी(जब टी वी ही नहीं तो चेनल्स कहाँ से होतीं!) के जमाने का शब्द है। जब विकल्प न होते थे तो लोग ऐसी ही oxymoronish बातें घुमा फिराकर करते थे। हम अब भी करते हैं। चलिए क्यों शब्दकोष देखने का कष्ट करवाएँ, मैं ही बता देती हूँ..'a figure of speech in which apparently contradictory terms appear together'. ग्रीक से बने इस शब्द का शाब्दिक अनुवाद है pointedly foolish. यदि rotundly foolish होता तो हम कह सकते थे कि काफी कुछ हमारी तरह! यह rotund लैटिन से है। अब और अर्थ नहीं बताएँगे नहीं तो अनर्थ की सीमा तक लिखते जाएँगे।


खैर,जाते जाते,धन्यवाद ब्लॉगवाणी।


खेद के साथ कहना पर रहा है कि अपने नेटवर्क की गति कुछ ऐसी चल रही है कि लगता है वीरगति प्राप्त ही होने को है,सो किसी के भी चिट्ठे को पसन्द करने का पावन काम तो क्या पढ़ना भी नहीं हो पाया।


घुघूती बासूती

जाते जाते....

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घुघूती बासूती