पति की आँखों में आँसू .....................घुघूती बासूती

उसने पति की आँखों में आँसू कभी न देखे थे। पति ही क्या अपनी भी आँखों में नहीं देखे थे, बच्चों की आँखों में भी बहुत ही कम। ऐसा कहा जा सकता है कि अपने परिवार में आँसू लगभग नहीं ही देखे थे। पति को तो माता पिता की मृत्यु पर भी रोते नहीं देखा था, कुछ अपनों की अकाल मृत्यु पर भी नहीं, बहन व बेटियों के विवाह में भी नहीं।

सो उस दिन क्या हुआ कि आमिर खान के सत्यमेव जयते देखते समय उनकी आँख से अश्रुधारा बह रही थी। वह रसोई में खाना बनाते बनाते, खाने की मेज पर सब्जी काटते हुए, चलते फिरते काम करते हुए शो देख कम, सुन अधिक रही थी। कढ़ाही में सब्जी छौंक, दाल प्रेशरकुकर में डाल वह भी टी वी के सामने पंखे के नीचे बैठ गई। अमेरिका में ले जाकर पति द्वारा सताई, भूखी रखी पत्नी अपनी बात बता चुकी थी। केरल की लेक्चरर निशाना की जान जाने के बारे में बताया जा चुका था। पंजाब की युवती अपने पति को आस्ट्रेलिया पढ़ने भेजने व उसकी व उसके परिवार की माँगों को पूरा करके भी पति को न पाने की कहानी सुना रही थी।

अचानक कुछ कहने को उसने पति की तरफ देखा तो आँसू ठोड़ी से नीचे लुढ़क रहे थे। यह कैसे हो सकता था। स्त्रियों, लड़कियों पर होते अत्याचारों को लेकर वे दोनों काफी चिन्तित होते थे, बेटियों के माता पिता होने के कारण अपने समाज का यह घिनौना स्वरूप जहाँ उन्हें लज्जित करता था वहीं चिन्तित भी करता। किन्तु आँसू!

"तुम्हारी आँख तो ठीक है ना?"
"हाँ।"
"फिर आँसू क्यों?"
कोई उत्तर नहीं।
"रो रहे हो?"
कोई उत्तर नहीं।

वह उठकर जाकर दूसरी आँख को देखती है। धारा वहाँ से भी बह रही थी।
जीवन में कितने दुख आए किन्तु आँसू नहीं आए। फिर आज ये आँसू क्यों? वह पूछती है वे कोई उत्तर नहीं देते।

"तुम तो कभी नहीं रोते थे।"
"इन लड़कियों के जीवन के जो सबसे सुखद साल होने चाहिए थे यूँ रुला तड़पा कर बितवाए गए हैं। इस उम्र में मनुष्य कितना उल्लसित होता है, कितना आशावादी होता है।"

तभी रानी त्रिपाठी आ गई। वह क्या आई, उसके पति के चेहरे की मुस्कान लौट आई। वे ऐसे मुस्करा रहे थे, हँस रहे थे जैसे वह उनकी अपनी बेटी हो जिसने अन्याय के विरुद्ध झुकने की बजाए उसे ललकारा। वह पति को ही बार बार देख रही थी। पति के आँसू सूख रहे थे व आँखें भी अब मुस्करा रही थीं।

अब वे दोनों यही कह रहे थे कि रानी ने बिल्कुल सही किया सिवाय उसी दिन शादी करने की घोषणा करने के। क्योंकि दहेज का लोभी न होने का अर्थ एक बहुत बड़े खोट से मुक्त होना तो होता है किन्तु इस खोट के अतिरिक्त भी कई बातें देखने की होती हैं, जैसे कि स्वभाव, जीवन दर्शन, अन्य जीवन मूल्य आदि। दहेज का लोभी न होना अपने आप में चरित्र का एक बड़ा गुण हो सकता है किन्तु सबकुछ नहीं। रानी खुश है यह देख व उसका आत्म विश्वास देख उन दोनों को बहुत सन्तोष हो रहा था।

कह रहे थे कि काश, रानी की तरह हर लड़की व उसके माता पिता समझ पाते कि पैसे से बेटी रूपी बला को अपने सर से उतार किसी और के सर रखा जा सकता है किन्तु बेटी रूपी एक व्यक्ति की खुशियाँ कभी नहीं खरीदी जा सकतीं। सो यदि आप अपनी बेटी को प्यार करते हैं, उसका व्यक्ति के रूप में आदर करते हैं तो उसकी खुशियाँ खरीदने की चेष्टा भी मत कीजिए। यदि आप लड़की हैं तो किसी को अपने लिए वर खरीदने मत दीजिए। प्रायः इस वर का मूल्य पैसों के साथ साथ आपका स्वाभिमान भी होता है।

उसने पति को कभी ऐसे कार्यक्रम देखते नहीं देखा था। उसने पति को कभी रोते नहीं देखा था। स्त्रियों का आदर करते हैं यह तो वह जानती थी, उनके साथ अन्याय होता नहीं देख सकते यह भी जानती थी, किन्तु वे उनकी पीड़ा को इस तरह महसूस करते हैं यह वह नहीं जानती थी। उस दिन उसने पति का एक नया ही रूप देखा।(वह सोचती है व सोचकर मुस्कराती है कि बुढ़ापा व सेवानिवृत्ति उसे उनके न जाने कितने कितने नए व पुराने छिपे हुए रूप दिखाए, ये रूप देखने के लिए उनका उसके सामने बैठा होना भी तो आवश्यक है। )

उसने यह भी देखा कि किसी भी सत्य के सत्य से अधिक, कटु सत्य या भयावह सत्य ही क्यों न हो, उसकी प्रस्तुति कैसे की जाती है यह बहुत अधिक महत्वपूर्ण है। यदि समाज को बदलना है तो निर्जीव आँकड़े बताते रहने से कुछ नहीं होगा। समाज की बुराइयों को इस तरह से समाज के सामने लाना होगा कि लोग सोचने को मजबूर हो जाएँ। इस लिहाज से आमिर खान का सत्यमेव जयते अब तक सफल रहा है। वे कलाकार हैं, मनुष्य के हृदय को निचोड़कर रख देने की कला में माहिर, तो यदि एक भले काम में उनकी कला का उपयोग किया जाए तो क्या बुरा है ! लोग कहते हैं कि वह नया क्या कह रहा है किन्तु अपनी या आपकी बात यूँ कहना कि सुनने वाला हिल जाए भी तो एक कला है। शायद इसीलिए लोग नुक्कड़ नाटकों में समाज की समस्याएँ उठाने की कोशिश करते थे।

घुघूती बासूती