' खूब पुन्न कमाएगी तू तो!'

बात तब की है जब हम मध्यप्रदेश में रहते थे। हमारा मकान कॉलोनी में आखिरी था और उसके बाद कारखाने का क्षेत्र खत्म होकर कस्बे का बाज़ार शुरू हो जाता था। हमसे काफी पहले वहाँ किसी सज्जन ने जनहित के लिए हमारे बगीचे से पाइप आगे बढ़वाकर दीवार के बाहर एक नल लगवा दिया था। बात तो बहुत बढ़िया थी, जनहित में भी थी, परन्तु जनहित कभी कभी स्वहित का शत्रु बन जाता है।
नल से पानी भरना, बहुत अच्छा, नल पर लोगों का स्नान करना, कपड़े धोना, कोई बात नहीं, दीवार तो थी ही, सो उस तरफ हमें नजर थोड़े ही आता था कि क्या हो रहा है। परन्तु कपड़े धोने वाले कपड़े दीवार पर सूखने डाल देते थे फिर जब वे उड़कर हमारे बगीचे में आते तो दीवार फाँदकर कपड़े लेने बगीचे के अन्दर आ जाते। नहाने वाले अपनी बारी की प्रतीक्षा में हमारी दीवार पर बैठे रहते, गप्पें मारते। बरतनों,बाल्टियों के शोर में उनकी बातों, या जब कोई संगीतमय अनुभव करे, तो गानों का भी शोर सम्मिलित हो जाता। यहाँ तक भी ठीक था परन्तु यदि कभी पानी चले जाता तो उन्हें लगता कि इसमें कोई ना कोई गड़बड़ हमारे बगीचे की ओर से हुई है, वे नल को हिलाते, पाइप को जोर जोर से हिलाते जैसे पाइप को सोए से जगा रहे हों। जब बात तब भी नहीं बनती तो चिल्ला चिल्लाकर पूछते कि पानी क्यों बंद हो गया। फिर छलांग लगाकर अंदर आकर जाँच पड़ताल करते।


बात यहाँ तक भी रहती तो गनीमत थी। नल पर तो लगभग सदा ही नहाने वाले पुरुषों का तांता लगा रहता। सो बहुत सी स्त्रियाँ सीधे हमारे बगीचे के नल से ही पानी भरने लगतीं। एक बार एक अधेड़ सी स्त्री बगीचे के नल से पानी भरने आई। मैंने कहा कि आप बाहर वाले नल से पानी क्यों नहीं भर लेतीं। उन्होंने मेरे पुरखों तक को जो गालियाँ दीं और मुझे भी पानी पिलाने के पुण्य के बारे में जो ज्ञान दिया वह आज तक याद है। वैसे तो मुझे चेहरे याद नहीं रहते परन्तु उसका चेहरा आज तक याद है। 'खूब पुन्न कमाएगी तू तो! लोग तो प्याऊ लगाते हैं और तू हमें पानी भरने से रोक रही है। सीधे नरक जाएगी तू तो!खूब पुन्न कमाएगी तू तो!'


आज भी जब पाप पुण्य शब्द सुनती हूँ तो उसका चेहरा और 'खूब पुन्न कमाएगी तू तो!'सहज ही याद आ जाते हैं। एक आदमी भी याद आ जाता है जो पेड़ों पर फूल वापिस चिपका सकता था। परन्तु जो मुझे नरक जाने की दुआएँ देता रहा।


मुझे बगीचे का बहुत शौक है,सो सदा जहाँ भी जाती हूँ, ढेरों फूलों के पौधे, फलों के पेड़ अवश्य लगाती, लगवाती हूँ। वहाँ भी गुलाब के पौधे लगाए थे। मित्रों के बगीचों से फूलों के बीज इकट्ठा करना, गुलाब की कलम लेना, मैं सदा ही करती रही हूँ। सो जब मेरे गुलाब के पौधों में कलियाँ लगीं मुझे बहुत खुशी हुई। परन्तु फूल खिले देखने को मैं सदा ही तरसती रह जाती थी। पिछली शाम कुछ कलियाँ दिखतीं और जब तक मैं बच्चों को तैयार कर स्कूल के लिए निकलने लगती फूल तोड़े जा चुके होते थे। एक बार मैंने एक आदमी को फूल तोड़ते हुए देख लिया। मैंने उससे पूछा कि वह फूल क्यों तोड़ रहा है। उसने इसे मेरे सामान्य ज्ञान की कमी मानते हुए उसमें वृद्धि करते हुए कहा कि पूजा के लिए तोड़ रहा है। मैंने कहा कि इस तरह किसी के बगीचे से फूल मत तोड़ा करो। यह गलत है। तो उसने मुझे कहा'अब तो तोड़ चुका, कहो तो वापिस चिपका दूँ?'मन तो बहुत कर रहा था कि कहूँ कि हाँ वापिस चिपका दो। परन्तु स्कूल जाने को देर हो रही थी और मैं उसे यह जादूगरी कर दिखाने का निमन्त्रण न देकर केवल दो चार बातें अपने नास्तिक होने व नरक में जाने की सुनकर स्कूल चली गई।


आज तक मुझे समझ नहीं आया कि क्या दूसरों के बगीचे से तोड़े हुए फूलों से उन आस्तिकों के भगवान खुश होते होंगे? क्या सच में बाहर नल लगा होने पर भी अपने बगीचे से पानी भरने को मना करना, थोड़े से व्यक्तिगत एकान्त की कामना करना बहुत बड़ा अपराध था? क्या निजी नामक शब्द हमारे देश में सामाजिक अपराध है?


आज ये सब बातें श्री सुरेश चिपलूनकर जी के लेख को पढ़कर याद आ गईं। शायद कुएँ वाले महाशय को भी कभी शान्ति नहीं मिलती होगी। दिन रात कुँए पर उत्सव सा माहौल बना रहता हो या फिर वहाँ पानी को लेकर युद्ध होते हों। जो भी हो मुझे पता है मरकर मुझे कहाँ जाना है। तभी तो जब एक अन्य स्थान पर भी मेरे बगीचे से ठीक मेरे सोने के कमरे के पीछे जब सुबह छह बजे 'पानी भरो' कार्यक्रम तेलुगु में लड़ाई झगड़ों व जोर जोर की बातचीत के साथ सम्पन्न होता तो मैं चुपचाप उस नरक, जहाँ का भय मुझे पहले भी दिखाया गया था, की कल्पना करती रहती, कहती कुछ नहीं थी।


घुघूती बासूती