पिछले लेख से आगे...... एक कटु सत्य!...........................घुघूती बासूती

मेरे पिछले लेख पर मुझे बहुत सारी टिप्पणियाँ मिलीं। बहुत से मित्रों को लगा कि आज के युग में हमारी महरी, महाराज, धोबी आदि किसी भी बड़ी दुकान, मॉल में जाकर सामान खरीद सकते हैं। सही है, उन्हें कोई रोक भी नहीं सकता। उन्हें हर उस दुकान पर जाना चाहिए, जहाँ मूल्य के अनुसार बढ़िया से बढ़िया सामान मिले, या कहिए पैसा वसूल हो। इतनी मेहनत करने के बाद वे भी क्यों न वातानुकूलित मॉल में जाकर खरीददारी के साथ साथ ठंडक का भी आनन्द उठाएँ?

शायद कोई कानून उन्हें कहीं भी जाने से रोकता न हो, किन्तु क्या हमारे मॉल, होटल, रेस्टॉरन्ट, हाउसिंग सोसायटी आदि के नाम ही उन्हें पराए, उच्चारण व याद रखने में कठिन या कहिए असम्भव नहीं लगेंगे? क्या ऐसे नाम जिन्हें कोई एक वर्ग उच्चारित ही न कर सके, उस वर्ग को आमन्त्रित करते हुए लगेंगे? ये मॉल्स, होटल, रस्टॉरन्ट, हाउसिंग सोसायटीज़ क्या ऐसे नाम रखकर उस वर्ग को बाहर रखने का यत्न नहीं कर रहे हैं, जो न इन नामों को समझ पाते हों, न जिन्हें इन नामों में से किसी अपनेपन, अपनी भाषा या संस्कृति का बोध होता हो , जिन्हें ये लोग न याद रख पाते हों, न उच्चारित कर पाते हों? ये नाम रखने के पीछे की मानसिकता शायद यही है कि ये आज के भारत के आभिजात्य वर्ग के लिए बनी हैं, या कम से कम अंग्रेजी जानने वालों के लिए बनी हैं। यह मॉल में लगने वाले ॉ का उच्चारण भी तो बिल्कुल नया है।

कोई व्यक्ति अपनी मातृभाषा या अन्य किसी भारतीय भाषा में महारत रखता हो, चाहे उसमें लिखता भी हो, कितना भी पढ़ता क्यों न हो वह यदि अंग्रेजी नहीं जानता तो इन दुकानों के नाम भी नहीं पढ़ पाएगा, वहाँ किस वस्तु का क्या मूल्य है, किसपर कितनी छूट मिल रही है, क्या नई स्कीम आई है, किस डिब्बे के अन्दर क्या माल है यह सब नहीं जान पाएगा। व्यावहारिक रूप से वह अनपढ़ ही है। उससे जब पूछोगे कि किस दुकान में गए थे तो वह प्रायः सही नाम नहीं बता पाएगा। कुछ मिलता जुलता नाम ही बोलकर काम चलाएगा।

मैंने गूगल में एक दो जगह जैसे http://www.mumbai77.com/pages/shopping/malls/ जाकर नामों की लिस्ट बनाई। (नाम देते देते रुक गई हूँ, क्योकि यह न जाने अपराध ही न हो।)
उनमें लगभग २५ नाम शुद्ध विदेशी हैं। तीन मिले जुले और ५ ही चाहे मॉल तो लगाते हैं अपने नाम के साथ किन्तु नाम भारतीय हैं। वे किसी भी भारतीय को याद रखने या उच्चारण करने सरल लगेगें। एक नाम को अलग अलग लोग अलग उच्चारित करते हैं जैसे डिमान्ड, डीमैट, डिम आर्ट व और भी न जाने क्या कहा जाता है। किन्तु महरी, ड्राइवर आदि को सही उच्चारण करते अभी तक नहीं सुना है। मजे की बात तो यह है कि मैं स्वयं उसका नाम भूल जाती हूँ और अपने ड्राइवर से जो नाम सुनती हूँ वही मुझे याद रहता है यानि डीमैट! सोचती हूँ कि डिम आर्ट ही यद रख पाती तो अक्षरों को जरा सरका कर नाम तो ठीक बनता।

ऐसा नहीं है कि ये लोग अनपढ हैं किन्तु अपनी भाषा में पढवा कर इनके माता पिता ने अपना पैसा और इनका समय ही बर्बाद करवाया। यदि कई वर्ष स्कूल जाकर भी आप दुकानों के नाम, सामान के नाम, उपयोग करने की विधि आदि नहीं पढ़ सकते तो क्या लाभ? क्या इन लोगों ने ही मातृभाषा प्रेम को ढोने का जिम्मा लिया है? क्यों नहीं इस प्रेम को अमीरो, नेताओं, पूँजीपतियों के मजबूत कंधे ढोते? या फ़िर भाषा के लिए मरने मारने को उतारू होने वाले लोग? उनके बच्चे तो सदा या तो विदेशों में पढ़ते हैं या फ़िर शहर के सबसे बढिया अंग्रेजी स्कूल में।

इस विषय पर फ़िर कभी। आज तो मैं केवल यह बात कर रही हूँ कि जब आप मेरे स्वागत के लिए बिछे पाँवपोछ से लेकर ऊपर टंगे बोर्ड, नाम पट्टी तक मुझे समझ न आने वाली भाषा में लिखते हैं तो आप बिना मुँह खोले मुझे यही कह रहे हैं कि ’जा फ़ूट, यह जगह तेरे जैसे के लिए नहीं है’। ’यह शहर, यह प्रदेश तेरा नहीं है’ । माँ को तो यही लगता है, यह बात और है कि बचपन में उन्होंने घर घर जाकर बेटियों को स्कूल भेजने का यत्न किया था। कुछ समय पहले ही तो मैंने उनके मुख से वह गीत सुना था जो माता पिता से बेटियों को पढने भेजने का संदेश देता था। या कि उन्होंने भी बचपन में ही स्वतन्त्रता के लिए निकलने वाले जलूसों में भाग लिया, पुलिस के डंडे खाए। या कि यह कि उन्होंने ७५ साल पहले १२ साल की उम्र में( माँ ने बारह साल में ही शायद इतना उत्पात मचाया था कि सरकारी नौकरी वाले नानाजी ने उन्हें गाँव भेजने में ही अपनी नौकरी व माँ की सुरक्षा समझी होगी) अपने गाँव में घूँघट नहीं करूँगी का विद्रोही एलान किया था और इसे निभाया भी था। या यह कि उन्होंने जहाँ भी पिताजी की बदली हुई उस जगह के पुस्तकालय की पूरी हिन्दी पुस्तकें( जो कि सौ पचास नही, कई अलमारी भर होती थीं) पढ डाली। या यह कि हिन्दी में लिखी पुस्तकें या किसी अन्य भाषा के हिन्दी अनुवाद वाली पुस्तकें खरीदने के लिए हर साल जब सूची बननी होती थी तो माँ से सलाह ली जाती थी। या यह कि आज भी मैं माँ के लिए कुछ और नहीं केवल पुस्तकें खरीदती हूँ। या यह कि पिताजी के सेवा निवृत होने पर जब वे महाराष्ट्र आए तो माँ ने स्थानीय व सबसे ताजा समाचार पढने के लिए मराठी समाचार पत्र पढने शुरु कर दिए। किन्तु व्यावहारिक दृष्टि से वे अनपढ हैं। जब भारत परतन्त्र था तब उन्हें ऐसा कभी नहीं लगा, किन्तु हमारी स्वतन्त्रता जितनी पुरानी होती जा रही है उतना ही यह सच उनके सामने आ रहा है। और यही कटु सत्य भी है।

घुघूती बासूती

पुनश्च:

और विडम्बना यह है कि यदि हम इस बडी भारतीय आबादी के लिए स्थानीय या भारतीय भाषाओं के उपयोग की बात करते हैं तो हम अपने बच्चों को ठीक उनकी स्थिति में डाल रहे हैं क्योंकि अब हमारे बच्चे भारतीय भाषाओं को ठीक से पढ नहीं पाते, और दैनिक बातों से अधिक समझ नहीं पाते। इसे जो चाहे कहें किन्तु बहुत से लोगों के लिए यह भी सत्य है।

घुघूती बासूती