लो आया खाप का मौसम........................घुघूती बासूती

लोगबाग अपने शहर, अपने संसार के कायदे कानूनों से कुछ तंग से थे। उन्हें पसन्द था स्वतन्त्र रहना और उनकी धरती के वासी खापी थे यानि खापीकर खप करते थे या यह कहिए कि बताते थे कि कैसे जिएँ, कैसे उठें, बैठें, ब्रश करें कि दातुन और ऊपर से नीचे या नीचे से ऊपर या दाएँ से बाएँ आदि, किससे बोलें, किसके साथ हँसे, किससे प्रेम करें किससे विवाह करें आदि आदि। सो वे आभासी संसार की तरफ बढ़ चले। सुना था यहाँ सामान्य शिष्टता के अतिरिक्त कोई कानून नहीं हैं।

ऐसे भी लोग थे जो लिखते कोई छापता नहीं, वे बोलते कोई सुनता नहीं, वे गाते कोई वाह वाह न कहता या कहता तो उतना न कहता जितना वे चाहते। ऐसे भी लोग थे जो निज भाषा में बोलना चाहते तो कोई सुनने वाला न मिलता, निज भाषा सुनना चाहते तो कोई बोलने वाला न होता। वे हाथी पसन्द करते तो उनका सहकर्मी हाथी को बर्दाश्त ही नहीं कर पाता था और घर में कोई कुत्ता तो कोई बिल्ली पसन्द करता था। उन्हें यदि नीला रंग पसन्द था तो उनका शहर हरे का दीवाना था। उन्हें गिल्ली डंडा पसन्द था और शेष सबको क्रिकेट का बुखार सारे साल चढ़ा रहता था। वे मिमियाना चाहते थे और उनका शहर रेंकना पसन्द करता था। कुल मिलाकर वे मिसफिट हुए जा रहे थे। सो वे भी यहाँ आ गए।
और ऐसे भी लोग थे जो बेहद फिट बैठ रहे थे इतने फिट कि वे हर समय सीटी बजाते नए श्रोताओं, नए अनुगामियों की चाह में भटक रहे थे। सो वे भी नया संसार खोजते यहाँ आ गए।

सो अलग अलग कारणों से अलग अलग व्यक्तित्व, शौक और सनक या बिन शौक और बिन सनक या इस जगह के होने की बस लगते ही भनक, लोग यहाँ डेरा डालने लगे। होते होते कारवाँ बढ़ता गया। पहले दस फिर सौ फिर हजार फिर कुछ हजार लोग आकर यहाँ डेरा लगा लिए। कुछ तो लगता है कि बोरिया बिस्तर लेकर आए, कुछ बस यहाँ का चक्कर लगाकर चल देते हैं, कुछ ने मित्र बनाए और यहाँ की प्रायः आकर कुशल क्षेम पूछ लेते हैं। कुछ नए, कुछ पुराने, कुछ न नए न बहुत पुराने, सब रेल के डब्बे के यात्री। कोई अपने धर्म की ढोलक लगातार बार बार थापता जाता, कोई कानों में रूई डाल लेता तो कोई वाह वाह कह उठता, तो कोई हर थाप पर विपरीत थाप दे आता। कोई चुप्पा तो कोई बहुत बोलने वाला। कोई मृदु भाषी तो कोई कर्कशा, कोई सब चलता है वाला तो कोई अपनी खुन्दकों का टोकरा सिर से कभी न उतारने वाला, कोई नारीवादी तो कोई नरवादी तो कोई मानवतावादी तो कोई सीखदेनेहीआयावादी। कोई हर बात पर हाँ कहने वाला तो ना कहने वाला तो कोई मौज में कुछ भी कह आने वाला, कोई टिप्पणीवादी तो कोई चुन चुन टिपियाने वाला। कुल मिलाकर ऐसा लगता कि मानव का हर मॉडेल यहाँ पाया जाता है।

उन्हें देखकर लगता,
जाकी रही भावना जैसी
आभासी दुनिया
तिंह देखही तैसी।

सब कभी मजे में तो कभी थोड़े बिन मजे में चल रहा था। कुल मिलाकर स्वतन्त्र सा वातावरण था जिसमें जैसा कि ऐसे वातावरण में होता है बहस, मनमुटाव थोड़ा लड़ना, भिड़ना, लड़ियाना, प्यारे बेटे, प्यारे भैया, कुट्टी, बुक्की(कुट्टी का विलोम), टंकी पर चढ़ना, उतरना, चढ़ाना उतारना टाइप चलता रहता था। इतने में अचानक शोर हुआ खाप आई, खाप आई, निगरानी आई, निगरानी आई, शोर हुआ या निगरानी ने ही शोर किया, पता नहीं, जो भी हो रूई वाले कानों में भी यह आवाज पहुँच ही गई। पता नहीं यह 'भेड़िया आया' वाला शोर है या सच की निगरानी रानी चली आईं हैं हमारे आभासी संसार में। यदि आपको अपने ऊपर सी सी टी वी टाइप या खाप दृष्टि टाइप अनुभूति न हुई हो तो अब यह अनुभव करने को शायद मिले।

जो भी हो, अच्छे दिन लम्बे कहाँ चलते हैं ? वैसे भी खाप प्रदेश के लोग यहाँ भी बहुतायत में रहते हैं सो यह भी हो सकता है। खाप के कई भाई बहन हैं जो नियन्त्रण में ही विश्वास रखते हैं। संख्या सदा सही के साथ नहीं होती, होती तो हमारे देश को ऐसे नेता मिलते? खैर जो होगा सो देखा जाएगा। बहुत हुआ तो कुछ बोरिया बिस्तरा गोल करने को बाध्य हो जाएँगे, और भी अखापी दुनिया होंगी इस आभासी दुनिया से आगे।

वैसे चलते चलते ( यहाँ से नहीं जा रही, यह लेख खत्म करते करते)यह जानना चाहती हूँ कि ब्लॉग की क्या परिभाषा होगी खापी मानवों के मन में? या वे अब्लॉगवादी होते हैं? ब्लॉग व स्वतन्त्रता व निजत्व का जो नाता है वह खापियों को कैसे सह्य होगा?

घुघूती बासूती