मुझपर भी चढ़ रहा जाति का बुखार !...........................घुघूती बासूती

हमारे कुछ नेता चाहते हैं कि जनगणना में जाति भी पूछी जाए। सोचती हूँ कि यदि जनगणना में कोई मुझसे मेरी व मेरे परिवार की जाति पूछेगा तो क्या कहूँगी? जिस जाति में मेरा जन्म हुआ, जिससे विवाह किया या कोई जाति नहीं? तीन दशक से कुछ कम वर्ष पहले जब हमसे बिटिया के स्कूल दाखिले के समय जाति का नाम भरने को कहा गया था तो हमने उसे खाली छोड़ दिया था। प्रिन्सिपल ने बुलाया और भरने को कहा तो हमने कहा था कि हम नहीं भर सकते, क्योंकि उसकी कोई जाति नहीं है। सच में जब दो जाति वालों की संतान होती है तो वह जातिविहीन होती है। जाति धर्म तो है नहीं कि आप कोई भी अपना लें। यदि हममें से एक की जाति उसे देनी ही है तो फिर यह जातिवाद कभी खत्म नहीं होगा।

उस समय हम और हमारे जैसे गिने चुने लोग सोचते थे कि हम जाति प्रथा को तोड़ रहे हैं। हम जाति को भूल ही गए थे। जाति का हमारे जीवन में को स्थान नहीं था। परिवार में इतनी जाति, समाजों व प्रान्तों के लोग आ रहे थे कि लगता था कि छोटा मोटा भारत घर में ही बसता है। बच्चों ने तो जाति शब्द कभी सुना ही नहीं था। यह तो भला हो वी पी सिंह और मंडल आयोग का कि बच्चों में भी जिज्ञासा जागी कि यह जाति क्या होती है और वे किस जाति की हैं। तब भी हमने उन्हें यही बताया कि उनकी कोई जाति नहीं है। वे आजतक स्वयं को जातिविहीन ही कहती हैं। अब जब यह प्रश्न मुझसे, उनसे व सबसे पूछा जाएगा तो हम क्या उत्तर देंगे? 'जातिविहीन' या फिर जातिवाद को बढ़ावा देते, बात बात में जाति जाति का राग आलापने वाले नेता लोगों को अपनी जनसंख्या अधिक से अधिक प्रतिशत न दिखा पाने के लिए मैं कहूँ कि मैं 'क' जाति की हूँ, पति 'ख' के व बेटियाँ 'अकड़म बकड़म बम्बे बो, अस्सी नब्बे पूरे सौ' वाली तकनीक का उपयोग कर अपने को 'क' या 'ख' जाति का कहें या फिर इस 'अकड़म बकड़म बम्बे बो, अस्सी नब्बे पूरे सौ' प्रक्रिया में अपने अपने पति की 'ग' या 'घ' जाति को भी अवसर दे दें। या फिर हम सब छह अपने को 'जातिविहीन' कहें और नेता जनों के हाथ सुदृढ़ करें? क्या यह किसी को चिढ़ाने के लिए अपनी नाक कटवाने जैसा तो नहीं होगा? या फिर यही व्यवहारिक होगा, नाक जाए वहाँ जहाँ हमारे नेतागण उसे भेजना चाहते हैं। वैसे भी जो नाक केवल हमारी बेटियों के जाति भीतर व गोत्र बाहर विवाह करने से ही टिकी रहती हो उस नाक का क्या लाभ? वैसे भी वह नाक तो हम व हमारे माता पिता ३२ वर्ष पहले ही गंवा आए। यदि गाना आता तो 'माचिस' के उस गीत 'छोड़ आए हम वो गलियाँ' की तर्ज पर गाती....

छोड़ आए हम वो जातियाँ
या
तज आए हम वो नाकें!

किन्तु नहीं, जाति भूल सकें यह किसी भारतीय का भाग्य कहाँ? वह जितना भी भुलाना चाहे याद दिलाई ही जाएगी। तो क्या किया जाए, जाकर किसी खाप से जुड़ जाया जाए? कोई याचिका भेजें सरकार को कि नेता जी के साथ हमारा नाम भी गिन लीजिए। अब यदि विदेशों में पढ़े, वहाँ के 'Distinguished Alumni Award for 2010 by the University of Texas at Dallas' से नवाजे, तिरंगे के लिए न जाने कितनी लड़ाई लड़े नेता भी खाप का साथ देने लगें तो हम किस खेत की मूली हैं? यदि विदेशों में पढ़े लोग भी जाति व गोत्र से चिपके रहेंगे तो यह फेविकॉल का जोड़ है जैसी समस्या है, शायद जब तक हम अन्य ग्रहों में नहीं हो आते इनसे चिपके रहने को शापित हैं।

गोत्र के भीतर(अन्तःगोत्रीय?)व अपने गाँव के भीतर विवाह पर पाबन्दी लगाने का अर्थ असल में प्रेम विवाह पर पाबन्दी लगाना है। क्योंकि व्यक्ति किससे प्रेम कर सकता है? उसीसे ना जिससे वह अपनी पढ़ाई या काम के स्थान पर मिलता है, जो उसके आस पड़ोस में रहता हो, या उन लोगों से जो किसी न किसी तरह दिनचर्या में उसके सम्पर्क में आते हैं। सो यदि प्रेम के लिए गोत्र व गाँव के बाहर जाएँगे तो यह सुविधा केवल शहरी लोगों या छात्रावास में पढ़ने वालों या शहर में नौकरी करने आने वालों को मिल सकती है। आम व्यक्ति के लिए प्रेम करने पर प्रतिबन्ध ही लगाना हुआ। शायद वे भारतीय कानून या हिन्दू विवाह कानून में बदलाव कर प्रेम विवाह पर भी प्रतिबन्ध लगवाना चाहें।
प्रेम करने वाले तब क्या अपना धर्म या देश बदलने को मजबूर होंगे? क्या आर्य समाज भी गोत्र मानता है?

एक रहस्य की बात बताऊँ? लगता है कि यह जाति का बुखार संक्रामक है। थोड़ा थोड़ा मुझपर भी चढ़ रहा है। क्या कोई प्रतिरोधक टीका है इसके लिए? इससे पहले कि दशकों की मेहनत व सोच नाली में जाए, मुझे टीका लगवाना है। जल्दी..............

और यह तब जब परिवार में ऐसे कई सदस्य आ जुड़े हैं जिनसे हमने कभी जाति पूछी ही नहीं व दक्षिण का होने के कारण उनके नाम से जाति की घंटी हमें तो कमसे कम बजती नहीं सुनती, और ऐसे भी सदस्य जुड़े हैं जो अन्य राष्ट्रों, धर्मों के हैं और हम टीका खोज रहे हैं! है न विडंबना?

घुघूती बासूती